另一方面，要養(yǎng)心。養(yǎng)心，需要在日常生活和工作中調(diào)暢情緒。比如，若某件事情已經(jīng)過去了，就不要繼續(xù)糾結(jié)。表面上看是就事論事，其實是放不過自己。自己的心不安，導致五臟六腑皆失其和，最終受害的還是自己。所以，事過則心亦放下，這對于健康非常重要。養(yǎng)心的至高境界是“恬淡虛無，真氣從之；精神內(nèi)守，病安從來”，意思是說，到了這個境界，外境不能擾心，內(nèi)心靜而安，百病不生，身心歸于和諧。
養(yǎng)生的真正意義在于養(yǎng)精、氣、神。因為生命即是精氣神的統(tǒng)一。養(yǎng)生的最高效果即是讓精氣神平衡，使人體臟腑保持旺盛的生理功能。上述的《內(nèi)經(jīng)》觀點即是養(yǎng)精氣神的方法。大體來說，養(yǎng)生的核心理念是順應四時以養(yǎng)精氣神。
簡單來說，即春養(yǎng)肝木之生，夏養(yǎng)心火之長，秋養(yǎng)肺金之收，冬養(yǎng)腎水之藏。四時養(yǎng)生各有方法，《內(nèi)經(jīng)》有明確的說明。比如，現(xiàn)為夏天，夏天養(yǎng)生的原則是“夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實。夜臥早起，無厭于日。使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外——此夏氣之應，養(yǎng)長之道也?！?/span>
意思是說，夏季的三個月，謂之蕃秀，是自然界萬物繁茂秀美的時令。此時，天氣下降，地氣上騰，天地之氣相交，植物開花結(jié)實，長勢旺盛。人們應該在夜晚睡眠，早早起身，不要厭惡太陽。情志應保持愉快，切勿發(fā)怒，要使精神之英華適應夏氣以成其秀美，使氣機宣暢，通泄自如，精神外向，對外界事物有濃厚的興趣。這是適應夏季的時令，保養(yǎng)夏長之氣的方法。
